人琴俱亡的文学常识

〖一〗、品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而自取羞辱（自讨没趣）了。晏婴，齐之习辞者也。*晏婴，是齐国很擅长辞令的人。酒酣，二吏缚一人修王*酒喝得正畅快的时候，两个小官吏带着一堆人来到楚王面前。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

〖二〗、《晏子使楚》出自《晏子春秋下》。《晏子春秋》是后人收集齐国大夫则晏婴的言行编辑而成。晏子，名婴，字平仲，春秋杂志著名后期的政治家，以有政治远见、衍才和作风朴素闻名诸侯。 通过晏子出使楚国、挫败楚王指控齐人为盗版的故事，表现了晏子的机智善辩和对祖国的热爱。

《世说新语伤逝》中的《人琴俱亡》，作者刘义庆，彭城人，南朝宋文学家。这个故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟的情谊。出自《世说新语》的成语获得梅止渴、口若悬河、一向情深、别无长物、新亭对泣等。

〖四〗、人琴俱亡”这则语常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。秦汉到两晋的文学著作

《史记》《史记》最初名为《太史》公或《太史公记》、《太史》 《记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后被称为《史记》的史书创作。

陈琳，擅长章奏，其诗歌代表作《饮马长城窟》假借秦代筑长城故事，揭露当时繁重的徭役给民间带来的困境，极为深刻。王粲在七子中成就较高，他的《七哀诗》和《登楼赋》最能代表建安文学的精神。《登楼赋》主要抒发思乡之情和怀才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小赋的名篇

《乐志》记叙汉魏及两晋乐府情况，乐府诗章有分类开录，并保存有汉魏以来大量的乐府诗篇及乐舞文辞，其中“古辞”多为汉代遗篇，是研究乐府及诗史的重要文献。纪传记述详密，列府目入载二百三十余人。纪传中收录的大量诏令、奏疏、书札及文章，虽冗长，但唐诗主要常识

〖One〗、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。●初唐文学革新的旗手是谁？陈子昂。●初唐时期在诗的格律形式的探讨上，取得了很多的诗人是谁？沉佺期、宋之问。●四友是谁？李峤、苏峤、崔融、杜审言。

〖二〗、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃，字子安，有《王子安集》，代表诗作《送杜少府之任蜀川》、《山中》。卢照邻，字升之，自号幽忧子，有《卢升之集》，代表作《长安古意》，引起宫体诗的转变，把宫体诗由宫廷带入市井，他的诗以歌行体为最佳。

〖三〗、宋唐诗词常识简介：唐诗、宋词被誉为中国诗歌史上宋的两座高峰。而诗为唐诗的继承与发展，唐五代词又为宋词的先导，其互为承启，文相辉映，能体现中国古典文学创作唐、五代、宋这一时期的绚丽灿烂。

〖四〗、- 唐诗的创作分四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。- 唐代诗人群体，李白、杜甫、白居易、王维是世界著名的伟大诗人。- 唐诗形式多样，主要有五言和七言两种古体诗，以及绝句和律诗两种近体诗。- 古体诗对音韵格律的要求比较宽，近体诗对音韵格律的要求比较严。

关于韩翃的文学常识

韩翃，字君平，南阳人。登天宝十三载进士第三，淄青侯希逸、宣武李勉毁幕府。建中初，以诗受知德宗，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人卒。翃与钱起、卢纶辈号大历十才子。为诗兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之。集五卷。今编诗三卷。韩翃全集寒食春城导入飞花，寒食东风御柳斜。

文学常识：大历十才子 韩翃（生卒年不详），大历十才子之一。大历十才子是指活跃于唐代中期大历年间的一个诗歌群体，最早见于姚合的《极玄集》：“李端，字正己，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发崔、峒、耿湋、夏侯审唱和，号十才子。

游记『6』：《1828年和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》（1829），《瑞典纪行》（1851），《西班牙风光》（1863），《访问葡萄牙》（。关于韩翃的文学常识 韩翃 韩翃，字君平，南阳人。登天宝十三载进士第，淄青侯希逸、宣武李勉破坏幕府。建中初，以诗受知德宗，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人卒。

我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭。关于韩翃的文学常识韩翃” 韩翃，字君平，南阳人。登天宝十三载进士第，淄青侯希逸、宣武李勉揭幕府。建中初，以诗受知德宗，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人卒。翃与钱起、卢研伦号大历十才子。为诗兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之。集五卷。今编诗三卷。

王国维认为在特定时期代表文学比较高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。（补充：明清小说。）其中唐诗、宋词、元曲并称于世。汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。 代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。 常识积累：古诗词中的节日

王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 戴叔伦《除夜宿石头驿》：一年将尽夜，万里归未人。高适《除夜作》：故乡今夜思千里，霜鬓明朝年又。王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃旧换符。戴复古《除夜》：万物迎春送残腊，一年结局在今宵。

元宵节、灯节 『1』唐寅（明）《元宵》有灯无月不娱乐人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。『2』欧阳修（宋）《生查子》元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。『3』辛弃疾（宋）《青玉案·元夕》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

文房四宝：笔、墨、纸、砚。文人四友：琴、棋、书、。文人四友：琴、棋、书、。岁寒三友：松、竹、梅。 六意书：象形、会、指事、形声、转注、假借。 连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。 1五声：五个音级。

王安石在《元日》中诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”元宵节农历正月十五是元宵节。元宵节的得名，是因为它的节日活动在农历年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行。元宵节也称“灯节”、“灯夕”，因在这个节日的主要活动是夜放灯。古诗的资料

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生了一种有韵律、丰富情感色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。

”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合部的。

诗、词、曲是古代诗歌的三大类。诗。古代的诗可古体诗是指没有严格的格律要求的诗，近体诗是严格的格律、有固定格式的诗。古体诗：古体诗、古风，指唐代产生近体诗以前的押诗，句式大体整齐，也韵律，但在字数、句数、押韵、平仄、对战等方面没有严格的规定，可以算一种自由体。

古诗词是中文强调的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙述诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。

古诗是古代中国诗歌的泛称，时间上指1840年鸦片战以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前的诗歌争古体诗，其后，古体诗逐渐式微，逐渐消亡。古体诗改为古诗或古风；近体诗改为现代体诗。

不同样。诗歌是一个广义的现代概念，指涵盖了各种文学风格的抒情表达形式。可以包括古诗、抒情诗、叙事诗等多种形式。古诗是诗歌的一种具体表现形式，是遵循一定的格律、韵律、音韵等规则创作出来的传统诗歌。古诗包括古代文人所创作的诗歌篇，如唐诗、宋词。

古诗等，是中国古代诗歌的一种体裁，俗称古体诗或古风，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律不太严格。它包括唐律形成以前所有体式的诗歌，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗歌。2021省考行测常识考点：古诗词中的传统节日

元宵节、灯节 『1』唐寅（明）《元宵》有灯无月不娱乐人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。『2』欧阳修（宋）《生查子》元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。『3』辛弃疾（宋）《青玉案·元夕》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

苏门四学士 即“黄庭坚、秦观、晁补之、张耒”人四合称。都出自苏轼门下，最先前面四人并称发起宣传即苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无归属、秦观太虚、张耒”文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”（《答李昭玘书》）。另，苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。

狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

我们下面就来看看2021公务员行测常识判断历史考点：古代计量单位，赶紧来学习一下吧。 长度单位包括忽、秒（丝）、毫、厘、寸、尺、丈、距、寻、常、仞。这些名称中尺为航行的长度单位，古人常将一尺默认为一手之长，因此便有了“布手知尺”的说法。

古代的“六艺”：古代的“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。礼主要指的就是礼仪，是古人日常的行为规范，是人与人交往的基本礼仪。包括：吉礼（祭祀之礼）、凶礼（丧葬之礼）、军礼（军中）、宾礼（诸侯朝见天子的礼仪）、嘉礼（日常生活礼仪）。

汉武盛世汉武帝刘彻即位之后，继续支持景帝各项政策的同时，采取了一系列强化中央集权的措施。在政治方面，采纳主父偃的建议，推恩令，崇拜汉初分封的诸侯国势力，加强中央集权、强化监察制度等。

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